多子女家庭中！最孝順、照顧老人的子女「多半以寒心收場」 一般會遇見「三種情況」被兄弟算計
自古以來，百善孝為先。
父母老了，我們應該想盡辦法孝順，兄弟姐妹一起想辦法，湊錢出力。
父母在年輕的時候，也以為「多子多福」，不把養老的壓力，傳遞給某一個兒女。
「計劃趕不上變化」，當父母很老了，家庭的格局也發生了翻天覆地的變化，人的謀生方式也變了。如何養老，到底成為了一個問題。
就當下來說，家裡的幾個子女，有的在外地謀生，有的在本地混，還有的外嫁，或者遠嫁。也許還有人入贅到別家。
贍養父母，大家也會都搭把手，但真正給父母托底的人，是在老家混，本事不大的人。
現在就來探討一個觀點，給老人托底的人，多半會寒心。
01
第一種情況：你不指望兄弟姐妹養父母，他們還認為你在獨吞遺產。
我的大伯父，自從伯母過世後，他的身體狀況，一落千丈。
大伯父有三個兒女，兩個兒子一個女兒。小兒子在老家，養羊、種地。
過節的時候，三個兒女商議了兩種贍養方法。
一是大家輪流來照顧大伯父，三個月一次輪流，讓大伯父在每個兒女家住。
二是大伯父一直在小兒子家，大兒子、女兒每月給生活費。
小兒子認為，把老人搬來搬去，也是很麻煩的事，不如用「第二種方式」。
一年過後，大兒子和大兒媳回到老家，對小兒子說：「村裡人說，你把家裡的古董賣了？房子也過戶了？」
為了自證清白，小兒子把房產本、家裡的古董都搬出來，進行清點。就算這樣，大家還是懷疑，小兒子為什麼爭著贍養老人，大概率是圖個什麼。
贍養老人的過程中，大家吵吵鬧鬧，老人也不得安寧。你一咬牙，就決定自己獨自贍養老人，也不指望誰來幫忙。
至於大家願不願意給贍養費，給多少，也不指望了。這本是你的一份善意，但是你卻「好心沒有好報」，因為大家認為，老父母留下的東西，價值連城，也是你最貪圖的東西。
古話說：「千防萬防，家賊難防。」
你若是單獨給老人養老，你就是大家眼裡的「家賊」。這有點離譜。
02
第二種情況：父母屍骨未寒，兄弟姐妹就開始找你算賬。
老人過世了，贍養的任務也終於完成了，大家應該可以鬆一口氣了。
接下來，大家湊一起，安排老人落葬。
如何籌集落葬的費用？是用老人生前剩餘的費用，還是大家湊錢，等落葬之後才分派？
說起費用，大家就有話說了。
再說一說我的大伯父家。
大伯父過世的時候，大兒子問：「我每個月給的生活費，按照農村的生活水平，應該是有餘有剩的。」
小兒子說：「我伺候老人，一分錢薪水都沒有拿。再說了，老人生病，我也貼了很多次錢。」
女兒也有話說：「我一個外嫁女，也給了贍養費，現在我是有資格知道具體開銷情況的。」
說實話，一個人在贍養老人的過程中，哪有功夫去記賬？肯定是一筆糊塗賬。這就給其他兄弟姐妹，留下了話柄。
安葬老人的過程中，大家目標一致——誰給老人托底，誰就得益了，誰就應該承擔費用。
把老人的所有財產，都算清楚了。給老人托底的人，所有的勞力，基本上是免費的，就像是「啞巴吃黃連」。
古話說：「親兄弟，明算賬。」道理沒有錯，大家要明明白白地過日子，但是生活中，哪有什麼都明白的？
好的生活，七分明白，三分糊塗。若是兄弟姐妹非得明白消費，那無疑是給人出難題，是斤斤計較。
看過這樣一句話：「生活中，很多人之所以過得不快樂，就是太容易陷入『自證陷阱』了。」
一個老老實實照顧老人的人，到頭來被逼著「自證清白」，這真的是一個家庭的悲哀。
03
第三種情況：你留在家鄉發展，或者離家鄉最近，順理成章就成了「守墓人」。
在吵吵鬧鬧的聲音里，安頓了老人，處理了後事。
往後的日子，兄弟姐妹也沒有利益衝突了，應該好相處了吧。很多人是這樣想的。
別急，這麻煩的事情，還在後面。
每到清明節，大家邀約一起掃墓，祭奠先人；若是沒有人在老家定居，老屋總要人管吧。
善後的事情，大概率會落到那個給老人托底的人身上——因為他在老家發展，或者距離老家最近。
遠走高飛的兄弟姐妹，頂多是在清明節說一句：「今年就麻煩你了。」
也許有人，「麻煩」兩個字都不會說，好像老家的墳墓，和他一點關係都沒有。
持續多年，都是你去掃墓，給老屋修整屋頂，請人管理老家的田地。無形之中，就有了好幾萬的費用。但是你也沒有辦法，找誰去報賬，只能自己兜底吧。
04
想起一句很扎心的老話：「老人是條龍，向誰誰家窮。」
龍是吉利的東西，是我們崇拜的圖騰。可是龍真的來你家，吃吃喝喝，穿衣治病，這就是另外一回事了。
一個多子女的家庭里，誰最老實，也沒有什麼出息，也走不遠，那就變成了給老人托底的人。出力了，工錢拿不到，還被混得風生水起的兄弟姐妹算計，怎麼會不寒心啊。
若是老人，以外出的兒女為驕傲，把在家的兒女貶低，那就更加寒心了。
孝順是好家風，但是其背後的酸甜苦辣，誰過誰知道。
為了避免兄弟姐妹的各種矛盾，建議大家做到三點：平時多一些溝通，對贍養的事情，誰都心中有數；老人多一些經濟上的養老準備，少讓兒女湊錢養老；允許糊塗賬的存在，別什麼都追問到底。
兒女們，多一些換位思考，別讓最孝順的人，最吃虧。
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