念佛、吃素不一定就是「真正的修行」
人生在世需經歷諸多考驗，修行能讓我們得以進步，成為更好的人，但什麼才是真正的「修行」呢？如果只是吃齋唸佛，卻不修正其他的行為，並不能算真正的「修行」。
什麼叫做真正的修行?
1、把錯誤的行為修正過來叫做修行。過去我們沒有接觸佛法，沒有人給我們說明宇宙人生的大道理、宇宙人生的真相，所以我們的想法錯了，看法錯了，這是錯誤的行為。
錯誤的行為招來六道三途的果報，錯誤行為變現這個境界；現在我們明白覺悟了，把這些錯誤行為修正過來。正確、錯誤的標準，我們要依靠佛法，所以對佛法要建立堅定的信心。
佛是過來人，佛說的一切經，就是我們修行的標準。我們的思想、見解、言語、行為，與經典所說的相應，就是好的，是正確的；如果與經典講的不相應，我們自己一定要覺悟，我們錯了。錯了要趕快把它修正過來，這叫修行。
2、修行不是每天念多少部經，念多少聲佛號，磕多少大頭，不是的，那不是修行。那個作法是什麼？是信教。
佛有四種經，「教理行果」，你只有一個；你自己修行的方法 ，「信解行證」，你也只有一個。
3、我信教，理不懂，行沒修，雖然天天念經、念佛，還是胡思亂想，還是做一些損人利己的事情。不但佛經裡面講的功德利益你得不到，你還在造罪業。所以信教不行，要理解；理解了還不行，要修行，修行才管用。修行縱然沒有證果，你決定不墮惡道。你是真修，修的功夫沒到家，到家就證果了； 功夫沒到家，雖不證果也必得人天福報，這是絕對靠得住的。
4、修行在我們整個學習過程中是第三個階段。第一個階段是信教，相信老師的教誨；第二個階段是明理；第三個階段是修行；第四個階段是證果。
佛說的教理行果，我們自己的功夫是信解行證，這是精進。這個精進跟前面五力的精進不一樣，那是講的通途法門，這是講的專門。你選擇一個法門，你選擇一部經典，一門深入，這是精進。
我們在一生當中修學能否有成就，字是關鍵，「修行精進」這四個字是關鍵。
5、佛家常講開悟，覺悟，什麼叫開悟？覺悟？知道自己的毛病就叫覺悟，就叫開悟；把自己毛病改正過來就叫修行，就叫功夫。
這些名詞術語不能理解錯了，有不少人以為修行就是吃素，吃齋，念佛，這是很大的誤會。吃齋念佛是修行的樣子，他是不是在修還不知道。
6、佛家的法門太多了，八萬四千法門念佛只是其一，不用這個方法用別的方法也是在修行。所以一定要正確的理解，修正我們錯誤的思想行為，一門深入，這才叫真精進。
7、世出世間第一等的福報是什麼?修行。修正自己錯誤的行為，這是真正的福報。一個真修行人，諸佛護念。
除了擁有虔誠的信仰之外，平時的一舉一動都要符合自己所景仰的價值觀，如此一來不斷改善自己，才能達到修行真正的目的。